先日より”スーツの構造を建築様式に例える”という大胆かつ合理的な仮説を展開しました。
その第一回はスーツの構造を全体像として仮説展開、
第二回は「スーツの肩=アーチ論」を
建築史×仕立て×地域差(英国/ローマ/ナポリ)で解説しました。
第三回は「スーツの前身頃=建築の正面」として
建築史・視線誘導・仕立ての実務に結びつけて解説、
第四回目は「胸(チェスト)=身廊(ヴォールト)論」を
建築構造 → 身体観 → テーラリング実務の順で解きほぐし、
第五回目は「ボタン位置=祭壇」という論を述べ
第六回目は「ウエストシェイプ=側廊論」として”くびれの美学”を解説
第七回目は【パンツ=柱(オーダー)論】として論を展開し、
「スーツ=一着の建築」という見方が、上から下まで完成しました。
そして今回からは、建築としてのスーツ理論の最終章として
1.靴=基壇論
2.ネクタイ=軸線論
3.コート=外殻(外壁)論
を順番に、これまでの流れ(肩→ラペル→胸→ボタン→ウエスト→パンツ)
と接続しながら解説します。
~なぜ「革靴で全てが決まる」のか?
1. 建築における「基壇」とは
基壇(スタイロベート)は
・柱のいちばん下
・建物が地面と接する唯一の場所
・高さ・水平・安定を決定する
どんなに立派な柱でも
基壇が歪めば、建物全体が傾く
2. スーツにおける靴の役割
靴は
・パンツ(柱)を地面に固定する
・立ち姿の最終的な安定点
・視線の“無意識の終点”
人は意識していなくても
最後に「足元が信用できるか」を見ている
3. なぜスニーカーでは建築が成立しないのか
スニーカーは
・クッションが不均質
・形が柔らかく、輪郭が曖昧
・地面との関係が「曖昧」
建築的に言えば”沼地に建てた建物”
一方、革靴は
・ソールが硬く、水平が出る
・エッジが明確
・地面との関係が論理的
つまり、安定感のある「石の基壇」
4. 靴の形=基壇の性格
・ラウンドトゥ → 安定的・公共建築
・セミスクエアトゥ → 都市建築・理性的
・チゼルトゥやロングノーズ → 視覚的誇張(バロック的)
流行ではなく、
上の柱(パンツ)との比例で選ぶ
【結論】
靴とは装飾ではない。
スーツ建築を大地に「成立させる」基壇である。
皆さまの求めるスーツに巡り合うための情報整理になれば幸いです。
アルティジャーノ チャオ 東京銀座店
住所:東京都中央区銀座1丁目19−12 八木ビル 3階 B室
電話番号:03-3564-9530
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